Un Paglio che sa di Palio

Oh, anche noi incancreniti arteriosclerotici, brontoloni e iper negativoni stavolta siamo minimamente soddisfatti.

Come ben saprete, quando Wiatutti affronta questioni paliesche, lo fa senza alcun tipo di riferimento a fatti delle singole contrade - se ce la facciamo - nell'ottica di tentare di essere il più imparziali possibile. Ciò perché, al di là di accadimenti particolari, stiamo da anni tentando di intavolare un discorso che vada a servizio della salvaguardia della vita del Palio (e soprattutto delle contrade) tout court, ritenendo questo scopo quello che tutti dovremmo tentare di perseguire e tentando di decriptare le macro-tendenze che delineano lo stato dell’arte generale. Abbiamo inteso che difficilmente il messaggio passa, però noi seguitiamo imperterriti nel nostro obiettivo. Chissà se un giorno qualcuno si vorrà unire a tale narrazione.

Ordunque, il titolo già spiega il senso di questo articolo. Wiatutti denomina "Paglio" tutto ciò che possiamo "apprezzare" da qualche decennio a questa parte, probabilmente intercettando un certo senso di sconforto da parte del contradaiolo semplicissimo, quello cioè non abituato a sviluppare e/o sbrodolare sul giuoco delle strategie; quello che vorrebbe vincere, vedere cose semplici, bestemmiare, ecc. Ebbene, questo "Paglio" contemporaneo non ci garba, anzi proprio ci annoia: fantini-cloni, fantini-sguatteri, fantini-guida, contrade a volte messe a fare da tappezzeria (scrivo "a volte" sia perché è vero, sia perché non voglio assolutamente attirarmi le ire di chi in contrada il giuoco strategico è davvero preposto a farlo), cavalli-nuovi, cavalli-uguali, cavalli-scartati, iper-regolamentazione, ecc ecc. Insomma, il giochino, che nasce e cresce come strumento fatto e consumato da e per il popolaccio zozzo, dalla sensibilità del popolaccio zozzo si ha come l'impressione che si sia molto allontanato.

E allora ci voleva un Palio come questo per far rivedere negli occhi di tanti (ma tanti...) una piccola scintilla di soddisfazione per una giostra come talvolta si usava fare, un riappropriarsi sentimentalmente di un qualcosa che sentiamo intimamente come nostro. E' bastato rivedere in mezzo ai canapi qualche confronto cavalleresco (nel senso di nobile) fra contendenti, è bastato soprattutto verificare che i fantini-guida possono addirittura (ovvove!) essere azzannati da cagnacci senza arte né parte, è bastato capire che in fondo questi cagnacci senza arte né parte, reietti senza apparente ragione (almeno per noi comuni mortali), non solo sanno fare benissimo la parte dei cagnacci senza arte né parte, ma poi, una volta abbassi i canapi, col cazzo che sono cagnacci senza arte né parte, vincendo di prepotenza un Palio all'antica, cambiando mano di riferimento, nerbando con entrambe le braccia, verificando che tutto il contesto fosse nel proprio posto.

Ora, la storia del Palio ci insegna che esso in quasi ogni epoca sia diventato "Paglio" (ebbene sì, anche la storia del nostro giochino può dirsi circolare) e che magari esistevano altri proto-blog come questo che 200 anni fa si lamentavano della brutta piega che stavano prendendo le cose del tempo. Tuttavia forse, in un mondo assai meno regolamentato del nostro, i Senesi antichi sapevano come andare a correggere ciò che sembrava una anomalia, con le buone ma anche con le cattive. Oggi ci dicono che le cattive non si possono più usare, ma le buone sono sempre disponibili. Ebbene, questo Palio ha dimostrato come, a volerlo, una determinata china può sempre essere cambiata; basta solo volerlo. Altrimenti c'è il Paglio, che è comunque meraviglioso, ma un pochino meno ganzo per i trogloditi poco appassionati di tecnicismi e strategie.