Quando Stalin si inchinò alla Madre di Dio di Kazan. Come la Madonna cambiò le sorti dell'Unione Sovietica. Parte seconda

Riceviamo e pubblichiamo.

25 Novembre 2013: il Presidente della Russia Vladimir Putin si reca in Vaticano per incontrare Bergoglio e nel rituale scambio dei doni succede una cosa incredibile, che esula dall’etichetta del Palazzo Vaticano dove avviene la visita. Il presule argentino regala al Presidente russo un mosaico con una veduta dei Giardini Vaticani, mentre Putin lo ricambia con l'icona della Madonna di Kazan, l’immagine più venerata della Chiesa ortodossa. Bergoglio si limita a dare un’occhiata frettolosa all’icona, dopo di che sta per allontanarsi dal tavolo dove era avvenuto lo scambio dei doni quando il Presidente lo ferma e gli chiede: "Le piace l’icona?" Il Vescovo di Roma china il capo per rispondere affermativamente e il suo interlocutore si fa il segno della croce secondo l’uso ortodosso e bacia l'icona mariana, dando scacco matto al presule argentino, che, sorpreso, non ha potuto fare altro che ripetere i gesti del suo interlocutore. 
Ora, che il Presidente russo faccia mostra di venerare la Madonna con gesti inequivocabili, e che si dispiaccia del comportamento disinteressato dell’Argentino invitandolo a rendere il dovuto onore all’icona della Madre di Dio, la dice lunga sulla fede del Vescovo vestito di bianco.
Ma perché quel dipinto su una tavoletta di legno è l’oggetto sacro più invocato dal popolo russo? L’icona, di origine bizantina, è un tutt’uno con le vicende più tragiche della Russia. Opera di un autore  sconosciuto che la creò nel XII secolo, arrivò da Costantinopoli a Kiev intorno al 1130. La fama dei miracoli legati al dipinto, già molto diffusa per aver salvato Costantinopoli dai turchi, si ampliò ulteriormente quando il quadro fu inviato in soccorso a Mosca assediata dalle orde di Tamerlano. Si narra che il conquistatore mongolo rimase atterrito dalla visione della Vergine circondata da angeli muniti di spade tanto da decidere di ritirarsi. Di fatto ogni anno il 26 agosto la Chiesa russa ricorda questo evento cantando: “Non furono i nostri guerrieri a cacciarlo, né i nostri condottieri a trionfare su di lui, ma unicamente la tua forza, o Madre di Dio!”. Così Maksim Gorky, famoso drammaturgo russo di fede comunista, fu costretto ad ammettere che la Madonna è in Russia “il nemico invincibile dell’ateismo”. 
La particolarità più espressiva di questa iconografia è il modo in cui Madre e Figlio si abbracciano: la Vergine con una mano lo regge sospingendolo a sé e con l’altra lo indica come Salvatore e Via da seguire.
Il Bambino si protende verso la Madre poggiando il volto sulla sua guancia. Guardandola, si ha quasi l’impressione di avere davanti proprio la Madonna con il Bimbo Gesù ed è difficile non farsi prendere dalla commozione. 
Ora facciamo un balzo cronologico in avanti e arriviamo al 22 Giugno 1941, quando la Germania di Hitler invase la Russia. L’avanzata tedesca diventò inarrestabile e in poco tempo arrivò  alle porte di Mosca. Stalin, preso alla sprovvista, per vari giorni rimase in catalessi poi, incredibilmente, si rivolse al popolo russo con l’appellativo cristiano di Fratelli e Sorelle, sbalordendo tutti. E’ bene ricordare che il Segretario del Partito comunista sovietico nel 1938 aveva varato il piano quinquennale dell’ateismo, che nel 1943 prevedeva la chiusura dell’ultima chiesa rimasta e l’eliminazione dell’ultimo prete.
Ma in quel 1941 successero cose ancor più sconvolgenti: agli ufficiali fu ordinato di ritornare all’antica prassi zarista, secondo la quale le truppe erano avviate alla battaglia con un: “Avanti, con Dio!”. Alle truppe, inoltre, fu assegnato un buon numero di quei cappellani che, ovviamente, non esistevano più sin dai primi tempi di Lenin. Si succedettero altre misure inimmaginabili, come l’ordine di riaprire al culto ben 20.000 chiese e, con particolare solennità, due dei santuari più venerati dal popolo: il monastero della Trinità di San Sergio e quello “Tre Grotte” a Kiev.
Il regime comunista non aveva mai permesso che fosse coperto il posto di Patriarca della Russia ed ecco che la Pravda, per la prima volta, diede notizia che Stalin aveva ricevuto una delegazione ecclesiastica e (parole testuali del giornale ufficiale del PCUS) che “Il Comandante Supremo delle Armate e Capo del governo ha espresso la sua comprensione alla proposta dei religiosi di eleggere un Patriarca e ha dichiarato che da parte del governo non verrà opposto ostacolo”. 
Ancor più incredibile è la notizia - per il popolo abituato alla lotta implacabile del comunismo contro le “superstizioni“ religiose - che nella Leningrado assediata dai tedeschi riapparve, dal magazzino in cui era stata buttata assieme a moltissime altre immagini sacre, l’icona della Madre di Dio di Kazan, protettrice della Russia  e, sotto il tiro dell’artiglieria tedesca e della Luftwaffe, le autorità stesse organizzarono una devota processione. E non finì lì: l’icona così cara a tutti  i credenti fu trasportata a Mosca, essa pure sotto tiro, e un’altra processione fu celebrata con la collaborazione del Partito comunista. Ma il culmine della sorpresa arrivò quando la Madre di Dio di Kazan, con un viaggio lungo e tormentato, raggiunse un’altra città assediata, una città che portava il nome stesso del  Grande Capo e che quindi aveva un altissimo  valore simbolico: Stalingrado. 
Converrete che ci troviamo di fronte ad eventi inimmaginabili nella terra della rivoluzione bolscevica, che sconfessano i 24 anni precedenti del regime sovietico.
Bisogna pure dare loro un perché plausibile: perché la religione cristiana, fin da subito perseguitata con un un furore disumano, improvvisamente diventa la forza propulsiva della Russia?

Marco Sbarra