Il nostro ruolo

Alcuni giorni fa leggo un breve ma interessantissimo articolo di Massimo Biliorsi. Che riprende molte tematiche che Wiatutti ha affrontato nel corso di questi anni.


Oddio, chiaramente Biliorsi li spiega e li scrive meglio, questi concetti. Tuttavia è interessante una certa convergenza con questo blog su alcuni punti, che evidentemente stanno diventando centrali in un dibattito che tocca il mondo del Palio ma coinvolge in prima battuta le Contrade.
"E' evidente che il ruolo delle contrade rischia di essere quello di splendidi comprimari di un meccanismo che va avanti per una serie di altre ragioni": questo il tema fondante dell'articolo in questione.
Mi fa molto piacere che si torni a discutere di "ruolo" delle Contrade, sebbene ancora meglio sarebbe bene parlare di "funzione" delle stesse, non solo chiaramente in ambito Palio. Perché a mio avviso è proprio questo il problema, cioè che le Contrade hanno avviato un percorso volto alla abdicazione di una serie di attività che da molto tempo era propria, disconoscendo appunto il proprio ruolo. E non bastano i riferimenti al mondo che cambia, ai tempi difficili, all'esigenza di ottemperare a dettami di pubblica sicurezza: non mi pare che siano queste le ragioni (tutte imputabile agli altri) del processo che stiamo vivendo.
Le cause esatte non le so - e vi giuro che sempre più mi ci scervello per definirle - ma la Contrada, come tutti gli enti vivi del mondo contemporaneo, ad un certo punto ha deciso di non decidere più e di delegare compiti ed appunto funzioni che da molto le erano appartenute.
Scrive ancora Biliorsi: "I senesi devono smettere di delegare, affrontando le questioni che direttamente li riguardano... Abbiamo delegato tutto per pigrizia e perché era tutto più facile".
Ecco, forse qui si trova l'unica nota che non mi trova in sintonia con Biliorsi. Ma è stata davvero tutta colpa della pigrizia? Non c'è stato, nell'arco degli ultimi trent'anni, anche una deriva di pensiero nel nostro borgo polveroso? Non abbiamo cioè smesso di produrre soluzioni, idee? Non è forse mancata a Siena una spinta intellettuale che potesse ripensare molte dinamiche malate della nostra micro-società? E, specificatamente nelle contrade, non si era forse assistito ad una sovraesposizione di dinamiche poco conformi ad una corretta forma di aggregazione sociale inclusiva? Non siamo cioè stati tutti partecipi e responsabili di una rappresentazione aggressiva e molto autoreferenziale di una realtà artefatta? E quanto la politica ha influito su tutte queste dinamiche? Quanto la cooptazione da sistema?
Insomma, a mio avviso la mera pigrizia non basta a spiegare ciò che giustamente è un tracciato di decadenza individuato da Biliorsi.
E penso anche che, finché non avremo la forza di guardarci nelle palle degli occhi e raccontarci, ognuno di noi, le storture che abbiamo contribuito a diffondere e divulgare, staremo sempre lì a lamentarci e rifugiarsi in un passato mitologico che, purtroppo o per fortuna, non esiste più.