La Grande Bellezza di Daniele Magrini

Ho pensato subito a Daniele Magrini, mentre tempo fa partorivo questa idea di porre attenzione sul concetto di "Senesità".

Perché Daniele, a mio avviso, è uno di quelli che, per questioni personali o professionali, tale concetto lo ha già destrutturato e rielaborato. In maniera "giusta", probabilmente.

E che di tale processo ha iniziato uno sdoganamento, seppure in maniera elegante, come è lo stile della persona.

Ascolto sempre volentieri Daniele in ogni sua elucubrazione, sia che si tratti di sport, di cronaca cittadina, di Palio. E le cose che dice sono sempre non banali e critiche nel verso giusto, in senso costruttivo. Esiste costantemente in lui la fase della proposta, che ci serve tanto in momenti come questi.

Penso che ciò che scrive qui sotto sia un ulteriore tassello verso la comprensione di ciò che oggi siamo.

"Due cose mi sono apparse stimolanti in questa rilettura della "Senesità" offerta dal tuo blog. 

Il primo è il tema del riflusso, il secondo quello della tristezza percepibile a pelle. 

Il secondo è uno stato d'animo che non va generalizzato e che può dipendere anche da status personali. Però anche a me, qualche sera fa - sarà anche per via dei lampioni decisamente soffusi - è parso di cogliere tristezza nell'aria. 

Sarà che se ci aggiriamo per le nostre strade, via via che ci addentriamo dentro la città murata che declina verso la cinta - San Marco, i Pispini - troviamo quartieri deserti, senza più negozi di vicinato che si affacciavano sulla via. Né le nostre periferie brillano per dignità architettonica, se solo ci spostiamo verso Pescaia o viale Sardegna con il suo edificio nero e inquietante, o ci mettiamo a rimirare dai "giardini" di Porta Pispini, quella che una tempo era la vallata piena di orti e di verde che circondava il palazzetto Virtus, e ora è cemento. 

La bellezza è un rimedio alla tristezza, la bruttezza incita a rattristarsi. Noi che di bellezza nei secoli abbiamo tratteggiato la nostra città, adesso viviamo una contemporaneità che non riesce a lasciar traccia del bello.
E poi il riflusso della senesità è concetto stimolante. Intorno al quale, a mio parere, bisogna cominciare a ragionare - per frenarlo, il riflusso - in termini di negazione. 

Per esempio: non è senesità, nel terzo millennio, il culto di Montaperti. Anzi è una tentazione che ci rinchiude ancora di più dentro le nostra mura, in un perimetro ormai residuale di ricchezza, a causa degli eccessi di potere e incompetenza, accoppiati ad una politica che è stata basata sul controllo e sulla fedeltà, anzichè sulla valorizzazione dei meriti e delle competenze. Non è senesità, nel terzo millennio, perseguire il culto del "si fa come ci pare". Perché il bonus dell'autosufficienza ce lo siamo giocati in un decennio di ciechi stravizi e ora la sopravvalutazione di noi stessi diventerebbe letale. Non è senesità, nel terzo millennio, guardare in cagnesco i "diversi" che sono tra noi: siano essi studenti o turisti, fatto salvo il dovere di tutti di rispettare una città anch'essa diversa dalle altre, per ciò che la storia ci ha tramandato. Non è senesità, ai giorni nostri, ululare alla luna dei presunti potenti, e finirla lì, senza mettersi in gioco. O pensare, per chi amministra la cosa pubblica, che per superare gli anni dello sfascio sia sufficiente alleggerire i debiti di bilancio. Il buon governo, oggi, a Siena, passa da una rivoluzione etica prima che da tensioni ragionieristiche.
E allora, a mio parere è senesità, oggi, prima di tutto riscoprire il gusto del dibattito delle idee, della contrapposizione dei progetti. Parlare a voce alta anzichè lanciare messaggi sinistri e sotterranei. Combattere la deriva del "chi se ne frega", affermando che il "diverso parere" è la base di una moderna senesità. In cui anziché rinchiudersi nei nostri blog, nei nostri profili Fb, si esce allo scoperto magari per scoprire la raffinata bellezza del cambiare idea. E' senesità andare alla ricerca del confronto con il mondo che ci circonda; misurarsi con gli altri, ricercare una competitività spinta che abbiamo sempre rigettato, perché tanto con la banca si poteva tutto. E' senesità vivere in Contrada, serenamente coscienti che questa sì è un'opportunità unica al mondo, ma senza risvegliarsi dal torpore diffuso solo nei giorni del Palio o per le tenzoni delle commissioni elettorali. E' senesità rifuggire l'anestetizzante tentazione del culto del passato, guardando in faccia il crudo presente e tentando almeno a immaginarlo un futuro più degno. E' senesità anche provare un brivido per centri tramonti, impensabili da altri parti; o commuoversi per il battesimo contradaiolo delle tue nipotine. E per tutto questo sfuggire alla paura e alla voglia di fuga. 

A me piace pensare che senesità sia, ancora oggi, avere la passione dell'immaginare una città migliore. Senza arrendersi, avendo la voglia di misurarsi ancora con il bisogno di un bene comune diffuso, non più riservato alla casta dominante dei potenti e dei loro fedelissimi. Forse questo è oggi l'antidoto al riflusso della senesità. Senza generalizzare, perché poi, ognuno di noi ha il diritto - e forse il dovere - di pensarla come meglio crede".

Daniele Magrini